【作家想说的话：】

SM/DS的核心不是“痛”，而是身份和权力关系被改变的感觉。

最近外网网友评价说，这篇文有让人被吸引进入的沉浸感，我想，可能是独特的东亚训诫观吸引了他。东亚的“训诫”，独立于西方的DS和SM而存在，不强调身体刺激，而是一种情感化、关系导向的变体。它寄生于内部的家庭关系中，不仅仅是情欲游戏，还包含着富含权威的保护性。即你的身份地位，或者能力要大于我，能够引领我，同时给予我教导与保护，那幺我将接受你的规则和赋予的责罚。下位者最大的渴望，是得到上位者的注意力和肯定。

权威不需要解释，天然具备道德感。如此，还是儒家文化和宗法思想。我们的创作者与读者，无一不是在通过重新叙事，试图描绘一个可控的、令人期待的父权规则。

操，东亚人被父权家庭绑定的一生。

正文至此结束，终于可以在番外里不负责任地搞黄了。

-----正文-----

20

那一跪之后，宋子溪忙得神龙不见尾，说是要准备月底的公开课。要不是那晚的动听告白，他几乎确信这人是故意的。冰箱空空如也，家中寂静无声，单白感到某种不习惯。虽然人生的前三十多年，他都是这幺过的。

一个周五深夜，宋子溪兴高采烈地推开家门。领带松松垮垮地挂在脖子上，公文包甩向沙发。考了满分的孩子，向家长炫耀讨赏：“今天的公开课特别成功。晚上聚餐，主任说下季度加薪名额指定有我。嘿嘿嘿……”

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